十二真如

The twelve aspects of the bhūtatathhatā or the ultimate, which is also styled the [lang id =1028]十二無為 "inactive" or nirvana-like: and the [lang id =1028]十二空 "void" or immaterial:
(1) The chen ju itself;
(2) [lang id =1028]法界 as the medium of all things;
(3) [lang id =1028]法性 as the nature of all things;
(4) [lang id =1028]不虛妄性 its reality contra the unreality of phenomena;
(5) [lang id =1028]不變異性 its immutability contra mortality and phenomenal variation;
(6) [lang id =1028]平等性 as universal or undifferentiated;
(7) [lang id =1028]離生性 as immortal, i.e. apart from birth and death, or creation and destruction;
(8) [lang id =1028]法定 as eternal, its nature ever sure;
(9) [lang id =1028]法住 as the abode of all things;
(10) [lang id =1028]實際 as the bounds of all reality;
(11) [lang id =1028]虛空界 as the realm of space, the void, or immateriality;
(12)[lang id =1028]不思議界 as the realm beyond thought or expression.
* * *
又名十二無為, 或十二空。 一、 真如, 即諸法的體性真實如常; 二、 法界, 界是所依之義, 即諸法所依之所; 三、 法性, 即諸法的體性; 四、 不虛妄性, 即毫無虛妄; 五、 不變異性, 即沒有生滅變異; 六、 平等性, 即沒有差別不同; 七、 離生性, 即離生滅; 八、 法定, 即法性常住; 九、 法住, 即諸法住於真如的法位; 十、 實際, 即諸法性真實到極點; 十一、 虛空界, 喻理體周遍於法界; 十二、 不思議界, 即理體言語道斷, 心行處滅。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十种真如 — ★佛地经论七卷二页云:或说十种。 谓于十地,除十无明,所显真如。 即十法界。 如摄大乘广辩名相。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二真如 — 即二種真如。 此有不同解說, 而唯識學上所稱的二種真如, 為生空真如與法空真如。 此又作二空真如, 由我空而顯之真理, 稱生空真如。 由法空而顯之真理, 稱為法空真如。 見《成唯識論》卷十。 * * * ◆﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 安立真如〕, 體非偽妄曰真, 性無改異曰如; 即一實相之體也。 謂真如之體, 能生世間、 出世間一切諸法, 而得安住, 故名安立真如。 〔二、 非安立真如〕, 謂真如之法, 從本已來, 性自清淨, 離一切相, 寂滅無為, 故名非安立真如。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種真如 — 略稱二真如。 曰生空真如與法空真如。 又作二空真如、 二空真理。 由我空而顯之真理, 稱生空真如。 由法空而顯之真理, 稱為法空真如。 此二空真如, 為唯識宗所立之真如。 見《成唯識論》卷十。 此外, 尚有其他四種真如, 一、 離言真如與依言真如。 即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。 見《大明三藏法數》卷五。 二、 空真如與不空真如。 前者能究竟而顯實;後者有自體, 具足無漏性功德。 見《大乘起信論》。 三、 不變真如與隨緣真如。 前者乃隨順萬象差別之諸法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二無為 — 又名十二真如, 或十二空。 見十二真如條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二无为 → 十二無為 — 又名十二真如, 或十二空。 見十二真如條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十真如 — 修唯識行的菩薩, 在十地中修十種勝行(十波羅蜜), 斷十重障, 而後證得十種真如。 十真如是: 一、 遍行真如: 此真如為我法二空所顯, 萬法中無所不在, 故名遍行。 二、 最勝真如: 此真如具足無邊功德, 於一切法中最勝, 故名最勝。 三、 勝流真如: 此真如所流之教法極為殊勝, 故名勝流。 四、 無攝受真如: 此真如無所繫縛, 非我執等之所依取, 故名無攝受。 五、 無類別真如: 此真如無類別, 非如眼等之有異類, 故名無類別。 六、 無染淨真如: 此真如本性無染, 故名無染淨。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种真如 → 二種真如 — 略稱二真如。 曰生空真如與法空真如。 又作二空真如、 二空真理。 由我空而顯之真理, 稱生空真如。 由法空而顯之真理, 稱為法空真如。 此二空真如, 為唯識宗所立之真如。 見《成唯識論》卷十。 此外, 尚有其他四種真如, 一、 離言真如與依言真如。 即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。 見《大明三藏法數》卷五。 二、 空真如與不空真如。 前者能究竟而顯實;後者有自體, 具足無漏性功德。 見《大乘起信論》。 三、 不變真如與隨緣真如。 前者乃隨順萬象差別之諸法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二時工法 — (十二時工法, 十二时工法) 煉養功法。 清閔小艮傳。 此法攢年縮月, 以一時之工夫奪四季之造化。 《瑣言續》: 〝謹按古哲遺有四時工法, 而縮行於十二時中。 余今以十二時一定氣象, 為學者言之。 凡夫水月交映得之自然者, 子正有之;我無覺有, 丑正有之;覺氣通流, 寅正也;氣機洋溢, 卯正也;存無守有, 辰正之工;隱現莫測, 巳正氣象;萬象羅列, 午正氣局;真幻無常, 未正如之;念起即掃, 申正工法;一靈獨露, 是酉正兆;聞見頓泯, 覺無端倪, 非戌不現, 切戒驚疑,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十二时工法 — (十二時工法, 十二时工法) 煉養功法。 清閔小艮傳。 此法攢年縮月, 以一時之工夫奪四季之造化。 《瑣言續》: 〝謹按古哲遺有四時工法, 而縮行於十二時中。 余今以十二時一定氣象, 為學者言之。 凡夫水月交映得之自然者, 子正有之;我無覺有, 丑正有之;覺氣通流, 寅正也;氣機洋溢, 卯正也;存無守有, 辰正之工;隱現莫測, 巳正氣象;萬象羅列, 午正氣局;真幻無常, 未正如之;念起即掃, 申正工法;一靈獨露, 是酉正兆;聞見頓泯, 覺無端倪, 非戌不現, 切戒驚疑,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十二處 — (十二處, 十二处) 舊譯“十二入”。 佛教語。 指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。 謂根塵相互涉入而能產生知覺, 如眼根與色塵涉入而產生眼識。 《楞嚴經》卷三: “復次 阿難 , 云何十二處, 本如來藏妙真如性?” 真鑒 疏: “六根、六塵, 故有十二, 相教權立, 言根一定在內, 塵一定在外。 又眼惟對色, 耳唯對聲, 各有方所定在。” 明 李贄 《初潭集‧師友三》: “無時不夢, 無刻不夢, 天以春夏秋冬夢, 地以山川土石夢,… …   Big Chineese Encyclopedy

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